粤桂琼三省区专家学者交流骆越、俚人文化和珠江文化

茂名网讯
2018年3月24日上午,戊戌年公祭冼夫人大典在冼太夫人故里文化旅游景区举行。海内外冯氏宗亲、冼氏宗亲、各地商会、特邀嘉宾、社会各界人士、电城镇中小学校师生等5000多人参加公祭大典,拜祭和纪念岭南圣母、中国巾帼英雄第一人冼夫人。

从茂名出发冼夫人文化海内外大调研广西行

山兜村冼太故里景区一角。茂名日报社全媒体记者于双利 通讯员 黄金兴 摄

2018年12月30日下午,出席冼夫人诞辰纪念仪式的粤桂琼三省区的专家学者联合在冼太夫人故里文化旅游景区举行文化交流座谈会,大家就骆越文化、俚人文化、珠江文化、冼夫人文化的地位和影响问题展开的了研讨,并就粤桂琼三省区共同开拓冼越文化研究领域形成了合作意向。

茂名冯氏联谊会会长冯春强宣读祭文

作为中国古代杰出的政治家和军事家的冼夫人,在统领岭南地区期间,坚持以促进民族团结和国家统一为重,教化民众,革除陋习,大力推动了岭南社会经济发展,为岭南地区社会稳定做出杰出的贡献,被供奉为岭南圣母。

山兜村位于茂名滨海新区电城镇北部,背靠圣母峰,自然风光秀丽迷人,交通便利,历史悠久,文化底蕴厚重。村里有冼太夫人故居遗址、隋谯国夫人冼氏墓、娘娘庙等历史文物。隋谯国夫人冼氏墓是茂名市唯一的全国重点文物保护单位。每个月农历初一、十五村民都会到娘娘庙里祭拜冼夫人。2014年6月,国家文物局批准隋谯国夫人冼氏墓保护设施建设工程立项,冼太夫人故里景区建设项目同期被批准为省重点建设项目。景区按国家5A级历史人文旅游景区标准建设,规划建设面积1300亩,目前景区首期建设已初具规模。发展旅游业条件得天独厚。

会议由广东省考古所办公室主任刘长博士主持,茂名市文化研究会代表郭安胤、郑显国、杨成茂,海南省冼太夫人研究学者陈雄,广东省俚人文化考古研究基地代表刘长,广西骆越文化研究会代表黄元勇、谢中国、李家权,广东珠江文化研究会秘书长、华南师范大学教授、博士生导师周永卫、广西骆越文化研究会会长谢寿球、广东茂名俚人文化研究会会长郑华星先后在会上作了发言。

敬献花篮

冼夫人足迹文化考察团成员参观广西北流市六靖镇新冼太庙。茂名日报社全媒体记者
甘杨松 摄

该村确立了冼太故里,人文山兜的乡村旅游主题,以冼太夫人故里景区为依托,大力发展乡村休闲旅游,村民积极参与乡村休闲旅游开发,建成了农家乐景点,让游客体验开轩面场圃,把酒话桑麻的农家生活,与冼太夫人故里景区形成互补。

谢寿球在会上发言的题目是:《重新认识骆越文化、俚人文化和珠江文化,改写中华根文化历史》,他指出中华文化的根在骆越故地和珠江流域,要认识和开发中华的根文化必须掌握四把钥匙,打开四个宝库,开发四大产业。一是要掌握中华稻作起源文化的钥匙,打开我国稻作文化遗产宝库,开发我国创新农业大产业。二是掌握中华海洋文化起源的钥匙,打开海上丝绸文化遗产宝库,开发“一带一路”经济大产业。三是掌握中华医药文化起源的钥匙,打开骆越医药文化遗产宝库,开发我国新时代健康大产业。四是掌握中华智慧文化起源的钥匙,打开骆越神秘文化遗产宝库,开发中华智慧文化大产业。
经过充分交流,专家学者们达成了共识,并形成了合作方案:一是合作举办每年一次的高水平的冼夫人文化论坛(包括冼夫人与沉香文化论坛、杰出女性论坛、南海论坛);二是合作出版冼越文化书系;三是合作打造冼夫人文化品牌,升华“好心”思想,构建“好心”理论体系;四是合作推动冼夫人纪念地建设;五是合作推动成立广东省冼越文化研究会和广东省世界洗夫人及俚族后裔联谊会;六是合作推动省市相关部门将冼夫人文化遗产申报世界非物质文化或记忆文化遗产。

公祭仪式上,仪仗队击鼓鸣钟,茂名冯氏联谊会会长冯春强宣读祭文。与会海内外冯冼氏宗亲和特邀嘉宾向冼夫人铜像敬献花篮;全体与会人士瞻仰冼夫人铜像并行鞠躬礼,并前往列为全国重点文物保护单位的隋谯国夫人冼氏墓进行拜祭。

历史上冼夫人是今茂名人,管辖包括南海在内的岭南的广袤地区,其中广西是一大重镇。如今,好心精神的情感纽带再次迎风飘扬,唤醒在广西大地上关于冼夫人的文化印记,两广合作迎来发展新机遇。

打造文化坐标和旅游地标

中华冯氏联谊会秘书长冯定恒致辞

现场

冼太夫人故里文化旅游景区内有丁村冼太夫人故居遗址、隋谯国夫人冼氏墓、娘娘庙等历史遗址。

茂名市岭南圣母文化产业有限公司总经理、景区老板杨伟仁发表讲话

看习俗年例盛行民间敬奉冼夫人

2013年,隋谯国夫人冼氏墓被国务院核定并公布为第七批全国重点文物保护单位,实现了我市国家级重点文物保护单位零的突破。2014年,国家文化部公布茂名冼太夫人信俗为国家非物质文化遗产,作为冼太夫人信俗的传习和展示场所。根据省政府保护规划方案,冼太夫人故里景区将以冼太夫人核心精神唯用一好心为内涵,围绕冼太夫人历史文化遗址,按国家5A级历史人文旅游景区标准规划建设。开发乡村旅游主题的百越特色文化园,将百越古镇,冼太故里打造成文化坐标和旅游地标及知名的文化旅游品牌。

中华冯氏宗亲会代会长冯定恒先生、茂名市岭南圣母文化产业有限公司董事长杨伟仁先生分别发表致辞。他们高度赞扬冼夫人毕生致力于维护国家统一和民族团结,尤其是对岭南的繁荣和稳定做出的卓越贡献。冼太夫人历事梁、陈、隋三朝,是伟大的政治家、军事家,是开拓海上丝绸之路的先驱者、维护南海主权的杰出代表。冼太夫人唯用一好心的精神,开启了中华民族长达一千多年的德智体系,当代社会主义核心价值观与之一脉相承。她的历史功绩和精神内涵,历来都得到很高评价。周恩来总理赞誉冼太夫人为中国巾帼英雄第一人。为了缅怀冼太夫人的丰功伟绩,复兴传统文化,加强社会的思想道德建设,激励人民群众崇德向善,见贤思齐;鼓励社会积善成德,明德惟馨。今天,冼太夫人故里长少云集,满怀虔诚,庄严举行戊戌年以唯用一好心
开启新纪元为主题的公祭冼太夫人大典。以礼为纸,以敬为笔,以心为砚,以诚为墨,共同传承和弘扬冼太夫人的好心品格,坚守中华优秀传统文化仁义礼智信的道德精髓,在思想上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,不忘初心,牢记使命,砥砺前行。

从冼太故里茂名出发沿西北方向,前往广西北流市清湾镇,这座位于北流市最南端的小镇,也是北流市出入广东省的南大门。在这片物质丰饶的土地上,尊崇冼夫人文化同样久远。

生态宜居是山兜的资本

揭牌仪式

在清湾镇清湾历史文化园旁边,一座赭红色的冼庙格外显眼。庙宇内人声鼎沸,当天正值小年夜,前来冼庙参拜的群众络绎不绝。一位正在参拜的村民告诉我们,自家逢年过节都会来参拜冼夫人,以保佑平安。

生态宜居是山兜的资本,山兜群山环绕,绿水青山相依,山兜岭古木参天,有五柜水库、山猪巢水库、石陂子水库、龙潭头、仙人脚印、隋朝遗址俚人洞、十四祖祠堂等景观。在风景优美宜人的冼太夫人景区的带动和辐射下,建设了村民活动中心等公共设施。山兜自古在冼太夫人爱国爱民的唯用一好心精神的涵养下,乡风文明,家风良好,民风淳朴,有着悠久灿烂的农耕文化和非物质遗产的舞狮文化,还有舞鳌鱼、粤曲演奏队。

公祭大典结束后,举行诚敬殿揭牌仪式。茂名冯氏联谊会会长冯春强宣布中华冯氏联谊会会址将落户冼太夫人故里文化旅游景区。

冼夫人足迹文化考察团成员参观广西北流出土的世界上迄今最大的铜鼓,被誉为铜鼓王。茂名日报社全媒体记者
甘杨松 摄

挂任山兜村第一书记的滨海新区经济发展局副局长陈水雄表示,在山兜入选美丽乡村的基础上,坚持保护优先、自然恢复为主的方针,加强农村突出环境问题综合治理,严守生态保护红线,增强农业生态产品供给,提高农业生态服务能力,推进乡村自然资本加快增值。

当天下午,与会的冼夫人研究专家学者60多人,在唯用一好心大讲堂举行唯用一好心的现实意义和时代价值研讨会。活动由上海市广东茂名商会常务副会长冯明华主持。研讨会的议题包括:浅谈新时代下冯、冼氏的历史使命;冼夫人文化的根在骆越;不忘先人志,唱响冼太歌从冯冼联姻中看民族融合;为什么要纪念冼夫人;论冼夫人文化的生成、内涵及当代价值;冯氏的家道、家风、家训;唯用一好心的现实意义与时代价值;自知自信自觉自强,开启冼夫人文化新纪元等。海南省文体厅史志办主任陈雄,化州市民营企业商会会长冯孟尧,朝阳三燕文化研究会副会长、辽沈晚报主任记者张松,广东石油化工学院马克思主义学院党委书记卢诚,广西骆越文化研究会会长、广西社科联委员谢寿球,茂名市俚人文化研究会会长郑华星、茂名冯氏联谊会会长冯春強等专家学者参加研讨活动。

在当地,每至民间节日,信士都会备上三牲酒礼,俗称祭品,包括了米粉、面条、自制的糖心糍和鸡等祭品拜祭冼夫人,以表敬意。

农业强呼唤乡村产业振兴

本次公祭活动由广东省冼夫人文化研究基地指导,茂名冯氏联谊会主办,茂名市岭南圣母文化产业有限公司、茂名市俚人文化研究会、中华冯氏网、公祭冼夫人网、中华冯氏联谊会、湛江冯冼文化研究会、茂名市唯用一好心文化发展有限公司等协办。

这座兴建于2006年的冼庙,也是清湾镇唯一一座庙。冼夫人文化学者郭安胤介绍,清湾镇冼夫人庙历史悠久,原来是在街上,后因庙宇陈旧,人多拥挤,经研究选今址兴建。

农业强不强、农村美不美、农民富不富,决定着全面小康社会的建成和社会主义现代化的实现。

茂名日报社全媒体记者 李康华 摄影报道

清湾镇负责人告诉我们,冼庙从奠基到落成仅经历了9个月的时间,庙宇的建设得到了各地人士的鼎力支持。2013年当地在原有冼太庙基础上建造了一座七层高的文昌塔,每层皆供奉着如祈求学业有成等不同寓意的神像。

山兜是一个纯农乡村,有水田4200多亩和坡地1200多亩,人口7300多人,主要靠种植和零星养殖,经济相对来说还落后,但落后也意味着发展有潜力。目前,万讯七子山兜种植基地通过租用该村的土地种植水稻等农作物,也解决了部分人的就业问题。陈水雄说:山兜有幸被选中为乡村振兴1000强试点村,意味着山兜的潜力得到认可,也意味着我们工作任务重大。对于下一步的发展,陈水雄表示,第一,山兜有山岭资源,靠山吃山,可以谋划发展高附加值的种养业和旅游观光业;第二,山兜具备一定程度完善的水利体系,平常种植水稻、花生、番薯芋头等农作物,冬季耕种辣椒、四季豆等北运蔬菜,目前农业规模分散、传统、高附加值品种和营销渠道有待开发,陈水雄希望借试点村和冼太夫人景区旅游开发这两个契机,开发高质量的绿色农业、生态农业和旅游观光农业。

而在北流市六靖镇,一新一旧两座冼庙显得更为热闹。旧庙为六靖原始冼太庙,位于镇南华街凤凰山。拾级而上,一座占地100多平方米的冼庙赫然出现眼前。旧庙规模虽小,但香火仍然很旺,参拜冼夫人的人越来越多,旧庙已经超负荷了,群众纷纷要求建造新庙。广西北流市冼太庙理事会副会长郭文广解释道。如今旧庙仅有几位老人打理,虽建筑已有破旧之势,但从其庙宇装饰、参拜摆设依然可以窥见当年旧庙繁盛之境况。

陈水雄介绍,山兜作为纯农乡村,农民吃苦耐劳,部分农民进行农业耕种、部分农民在外经商致了富,部分农民依靠冼太夫人景区解决了就业和享受到了景区的经济溢出效应。

新建的冼庙则位于不远处的元信脚,占地十余亩。当地相关工作人员告诉我们,新庙所处的位置以前是山,经过合理规划,后推平土地再建。如今附近的青壮年人时不时也会参与冼太庙的维护管理。

山兜村必定以乡村振兴1000强试点村为契机,紧紧把握本地资源优势,坚定信念,咬定目标,苦干实干,久久为功,扎扎实实把乡村振兴战略向前推进。

除了北流市清湾镇、六靖镇,在玉林市博白县、陆川县,广西北海市也建有不少冼夫人庙,这是民间纪念冼夫人最原始的方式之一,也是冼太精神传承的剪影。

借助冼太夫人故里景区发展旅游业

冼夫人文化学者崔伟栋认为,冼夫人庙宇越来越多,足以证明冼夫人作为岭南领袖时,给当地带来的影响之大。她对国家、民族、民众的团结发展有着重要的作用,如今对我们当代弘扬冼夫人精神,同样具有深远的历史意义和现实重要意义。

山兜村隋谯国夫人冼氏墓是茂名市唯一的全国重点文物保护单位。去年,广东省俚人文化考古研究基地、茂名市俚人文化研究会进驻冼太夫人故里景区。厚重的历史文化底蕴让山兜村以冼太夫人故里景区为依托,大力发展乡村休闲旅游,目前,该村正在着力打造冼太夫人故里景区,使其成为弘扬冼太夫人维护国家统一和民族团结的核心载体,成为滨海新区的文化形象代表,凝聚亚太地区人民对冼太夫人的文化认同,助推滨海新区的经济建设和社会管理,有力带动茂名地区经济、文化和社会的发展。

当被问及当地纪念冼夫人方式时,六靖镇文体协会秘书长李文真介绍说,纪念冼夫人最热闹的莫过于年例。每年正月十五是当地的年例,大家都祭拜与敬奉冼夫人。

茂名日报社全媒体记者黄月华

考察发现,广西的年例虽有十里不同风,百里不同俗的说法,但是摆谯、冼夫人等菩萨神像游行仍是年例的重头戏。近年来,北流市的一些信众联合提出倡议,于每年正月年例期间,六靖、石窝、清湾等镇联合开展冼夫人文化旅游节,颂扬冼夫人唯用一好心精神等。

六靖镇水冲庵,是世界铜鼓王出土处。相传,清朝时期,石窝乡,即今北流市石窝镇,当地一位村民在砍柴草时发现铜鼓,村民皆以为神器,计划抬到附近的六靖圩冼太庙供奉,结果在水冲庵时铜鼓绳索崩断,最后村民索性将铜鼓留在此处。虽带有故事的色彩,但从中可推冼夫人在当地民间的威望之高,与广西铜鼓文化的关系甚密。

现在水冲庵仍完整保留着落成时的痕迹。这里曾经是当地大队的办公室,铜鼓当时也被当做圆桌使用。李文真说道。

如今,风雨百年已过,在水冲庵发现的云雷纹大铜鼓不仅是广西最大的铜鼓,也是世界上最大的铜鼓,现收藏于广西民族博物馆。其鼓面直径165厘米,高67.5厘米,重600多斤,鼓面中心是八道光芒的太阳纹,芒外四道晕圈;鼓面周边分布的蛤蟆是俚人的蛙图腾遗物。铜鼓虽为青铜器皿,在俚人心中却是财富、权力的象征。

有统计数据显示,在20世纪60-80年代初,在粤西地区就有36面铜鼓出土,此后数十年间茂名等地又出土了多面铸造于冼夫人时期的铜鼓。巧合的是,铜鼓的出土地又与冼太庙的分布地区大致吻合。

有学者认为,冼氏家族与铜鼓文化有重要联系,冼夫人在北流市主要痕迹应该是铜鼓,北流市出土大铜鼓的地方,在北流古代的上里地区,这里曾是冼夫人及其家族直接管理的地方。其他地区的铜鼓基本以北流铜鼓为原型创造。

在冼庙、铜鼓等各种凸显冼夫人文化元素的同时,俚话也是冼夫人痕迹在民间的有力证明之一。在南宁市宾阳县古辣镇考察俚话发展时,有学者认为,宾阳县古辣镇、露圩与甘棠连成古商贸之路,也称盐马之道。在冼夫人及其后代保护之下,该商贸之路得以顺畅,并对西南、中原做出一定贡献。

我国南方自古是百越族群生息繁衍之地,其中广东为南越,广西为骆越,同属百越之地。冼夫人作为南北朝至隋朝时期的岭南俚族女首领,有效促进了俚汉文化交流和俚族社会的进步,把冼夫人作为俚的代表符号极具意义。广西民族大学教授、广西骆越文化研究会副会长蒙元耀说道。

研讨

溯根源俚人文化骆越文化同基因

在这尊崇冼夫人文化的大地上,无论是冼庙、年例、铜鼓或俚话,都是民间对冼夫人文化由衷的传承方式之一。千百年前,冼夫人不仅护一方安定,同时对当地的文化进步有不小推动作用。寻根溯源,正鼓励着一代代人不断探寻、解码不同文化的共同基因。

广西骆越文化研究会会长、南宁日报社原调研员谢寿球认为,俚人是骆越人的后裔,俚人文化带有深刻的骆越文化基因。骆越人不仅是我国稻作文明的开创者,也是我国海上丝绸之路的海洋文明开拓者。冼氏家族作为当时在岭南较有政治影响力家族之一,对当地的政治、海上贸易、贸易出口等有着重要贡献。研究冼夫人文化必须追根溯源,只有对冼夫人文化基因有一个清晰的认识,才可能准确评价她以及后裔的特点与价值。

中国民族医药学会副会长、广西骆越文化研究会副会长黄汉儒认为,冼夫人对中华民族的贡献毋庸置疑,唯用一好心精神作为冼夫人的文化核心,包含了维护国家统一、发展地方经济、安抚民心三个主要方面。岭南经济发展、海上丝绸之路的开发、岭南民族的团结,冼夫人对骆越文化的传承至关重要。

广西文联原副秘书长、广西骆越文化研究会文化艺术总顾问潘荣生表示,骆越民族是最早开发南海、管理南海的民族,同时也是个有着高度家国情怀、对中华民族高度认同的民族。冼夫人、瓦氏夫人等都是当地真实的历史人物,纪念他们、弘扬其爱国精神,都具有划时代的意义。

聚焦

促合作联手打响冼夫人文化品牌

如今,以冼夫人好心精神为主的情感纽带正团结着各地人们的心,其好心精神也融合新时代下更多正能量元素,甚至有学者称,冼夫人文化如星星之火,正呈燎原之势。

潘荣生认为,每年统一时间举行冼夫人祭祀大典,通过祭祀活动,弘扬冼夫人事迹。建立冼夫人塑像并赋予其精神内涵,创作以冼夫人为题材的电视剧或舞台剧,以实体的表演形式再现冼夫人风采,以优秀艺术精品推动文化产业的发展。

广西文化厅策划部主任、广西骆越文化研究会副会长兼秘书长谢中国则认为,打造冼夫人文化品牌是两广发展的契机,两广必须认清站位,加强合作才是长远之计。

冼夫人精神是具有核心价值的,不分宗教、文化、国界与政治地缘。茂名市俚人文化研究会会长郑华星表示,冼夫人精神经过历史的沉淀,形成了在一带一路、积极维护国家统一、民族团结,家道家风、女性进步、重塑信仰等十个方面的意义与价值,对当下社会发展有积极推动的作用。

郑华星认为,从事民族文化研究,特别是冼夫人文化研究,必须让我们及后代树立岭南文化自信。通过政府高校联动机制,影响更多高校年轻人参与民族文化研究。文献上多互通,城市多交流,通过出版刊物,争取更多研究成果引起社会关注。

茂名日报社全媒体记者 陈敏

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